一、前言
方志是指全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。在“地方性知识”日益重要的当下,方志对于历史文化研究也日益重要起来。
我在前面的文章中提到清人吴之振(1640—1717)以一己之力修《桐乡县志》。这里,我又要谈到浙江省桐乡市。
二、例言:濮院人文志
先说这地,因水而兴,因桥著名。这里最有名的桥,是语儿桥。
清朝诗人濮起诗云:“语儿桥畔语儿亭,闻说雕栏绕绮棂。吴越兴亡成往事,只今惟见草青青。”沈涛诗云:“语儿桥下女儿家,南北苏家尽浣纱。王谢堂前春燕去,满街桑影夕阳斜。”说的是濮院古镇的语儿桥。
语儿桥得名,与春秋战国时期大美女西施(生卒年不详,一说卒于前473年,越国人)有关。相传西施讲的是绍兴话,硬邦邦的,可能讨不了吴王阖闾(约前537年—前496年)的欢心。于是,随行者范蠡(公元前536年—公元前448年)在看到幽湖旁有座石桥,附近风景特佳后,就住了下来,并在桥边造了一间小屋及一个“语儿亭”。白天,亭子里,范蠡抚琴,西施曼舞。一有空,西施就向濮院的老百姓学习吴侬软语。一段时间后,越女西施就改操吴语,到吴王宫中施美人计去了。正因为西施在那石桥畔“牙牙学语”,故此,后来濮院人就把那座桥叫做“语儿桥”。
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他是浙江省作家协会会员、桐乡市作家协会副主席、濮院镇文联副主席、《梅泾文学》执行主编。
他送我《人文濮院》一书的时候,说:如今的地方史志,那么多经济发展数据,读者不爱看,人文志才有读者。深以为然。
网上搜索“人文濮院”,得知:2017年6月16日下午,濮院镇文联在吴蓬艺术院举行了以“追寻吴越古韵,传承濮院文脉”为主题的“《人文濮院》分享座谈会”。
《人文濮院》第三版(王立、陈滢著)由浙江人民出版社于2017年5月出版发行,著名画家吴蓬配图45幅。
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我读过一些方志,如《中华人民共和国教育年鉴》《阿克苏地区残疾人事业志》《石河子大学年鉴》等等,确实文采缺乏,难以卒读。王立的“人文志”理念,在《人文濮院》和“聚桂文会”微信号中得到了彰显。
王立是一个有追求的文人,文史知识丰富,热爱写作,虽然他任职于一家民营化工公司,但我却喜欢他这个“商界人物”。
不仅对濮院历史,他可以娓娓道来,对余华、黄亚洲、王学海、张敏华等著名作家,他也可以将陈年旧账翻出来说道一番。他就是一部嘉兴文学史。
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把《梅泾文学》上、下册送给我的时候,看到如此厚重的文学作品集,我不禁想起自己早年创办北斗诗社和刻印社报的艰辛。身处民间的文学爱好者,为了创作和发表,不仅博览群书、到处投稿,而且自办报刊,真不易。
地方性知识富含在地方史志中,尤其是慈善史,日本京都大学夫马进教授就是从方志入手研究中国善会善堂史的。作为一名研究慈善史的社工,我被王立吸引住了,因为他身上有两部濮院人文志:一部是《人文濮院》,另一部是《梅泾文学》(濮院镇文联主办,濮院镇文体站、濮院镇文联文学创作协会承办的文学期刊)。
三、乡贤文化
古代乡贤文化中,追求“成人”(就是圣贤人格)和如今乡贤会追求“名人”不一样。
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如今的乡贤,指的是乡土人才和出于乡土、在外打拼的成功人士。《浙江省人物志·前言》(浙江省人民出版社2004年出版)开篇就说:“人才问题是关系到社会前进、发展的根本性问题。人才资源又是各种资源中最重要的资源。”
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浙江海宁乡贤王国华(1886—1980),字哲安,国学大师王国维胞弟。1912年毕业于上海圣约翰大学。1915年赴加拿大,入托朗托大学深造。他热心家乡教育事业,曾在海宁州中学堂等校任教,并多次在盐官举办扫盲平民夜校,又在暑期办体育讲习班,培训体育教师。他被推举为海宁县教育会会长、中山中学名誉校长,历任嘉兴浙江省立第二中学代理校长,杭州女子高中、松江女中教师。1936年,兼任浙江大学英语副教授。1937年抗战爆发后,杭嘉湖地区大批青少年避难上海租界,面临失学。王国华多方奔走,邀集同事,并拿出多年积蓄,在孤岛时期的上海市区创办了浙光中学,任校长,并兼任上海法学院和暨南大学教授。
1941年太平洋战争开始后,日军进驻租界,国华拒绝推行日伪奴化教育,浙光中学停办。乃奔赴后方,在龙泉浙江大学分校、遵义浙江大学本部及重庆药学专科学校任教。抗战胜利后,任青岛山东大学教授。1947年夏,受聘赴台北,任台湾大学外语系教授兼系主任。长期从事英语教学,经验丰富。提倡“直观教学法”,推广国际音标,并编有开明初中英语课本3册,又著有《怎样运用英语》、《英音学习法》等。临终遗言将平日积蓄捐给台湾大学作“海宁王国华先生纪念奖学金”。