期待“反哺式的文化再造”

期待“反哺式的文化再造”

2019-08-22 15:53:51

原载：社工客作者：李勇

一
“要一直‘发’”是钱理群教授的抱负。他有本文集，我在上海的时候看了，叫《拒绝遗忘》。后来，我在北京见到他，谈到去被遗忘的乡村，他说：我不能和你们一起下乡，年纪大了，身体不灵便，我会拖累你们。但是他选择了写《我的精神自传》的方式，来实践积累之后的表达。城市反哺农村，是他的重要表达。

二
十年前，作为新疆某高职院校的申报社会工作专业小组的一员,我一直在关注著名社会学家贺雪峰教授的言论。他主张“从文化方面再造农民的福利”，梦想建构一个“低消费、高福利”的生活方式，我很赞成。并且想将其应用在弱势群体教育（相对于本科学院、研究型大学而言，高职院校处于弱势）领域。
我在“经典文化系列讲座”上，有针对性地批判了剥削阶级的文化，也就是时下所说的“消费文化”。它，用时尚的名义剥夺了弱视群体的文化平等和文化福利，让他们不仅在肉体上受到剥削和歧视，还在精神上受到麻痹：你们穷，是因为你们懒惰、没脑筋......

三
社会工作专业申办未果。于是，办协会，提倡志愿服务，成为从文化方面重构校园生活的一个努力。
所以，一间倡导“文明消费，健康生活”的大学生绿色环保志愿者协会，对于高等职业院校来说是很有必要的，我想通过它使消费文化回到“文明”（精神文明、物质文明和政治文明）的轨道上，而不是在资本主义和剥削阶级的轨道上迅跑。
参与志愿服务，有利于大学生扩充孟子所提倡的“四个善端”（文化方面）。

四
深入边疆，我分明看到：大中国是无数个小旮旯的累积和升华。
大中国有很多尕旯，如果我们去看看风景，行行好事，会有不少收获。边疆就是一个个小地方的集合，有很多不起眼的人和事物。我去看了以后，觉得被遗忘的角落里有很多新鲜事，政治家把它们遗忘可以，作家和社工们不应该遗忘，而要去探明：是什么导致了这种遗忘？
我们在边疆工作，提倡“三个结合”：结合专业、结合问题、结合工作实际。马克思说，以前的哲学都是解释世界，而今的问题在于改造世界。结合工作实际，搞行动研究，用实际行动去解决边疆社会工作重的问题，特别那些由于自身原因而导致的问题。我想，内地反哺边疆，这种“边疆-内地反哺式的”文化再造可以达到的一个什么目呢？
回到内地，我期望：政学两界，忘了什么都不要忘记内地反哺边疆以及它携带的文化福利——可以重建中国的新边疆。

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