翻开诗集《白铁皮》的第一页，从小听顺的锯木声，已经改易：“锯木声隐去了建筑本性/光阴流转湮没了一颗心的路径”（《锯木声》）。那是对幻觉的注释，也是对锯木声的延伸，显然这是超常的诗意。那份诗意，正若“旷野上的铃铛/从未消失”（《空隙》）。
故读流泉的诗，一下子给搅动的，是那抒情性中饱含的哲理。不是吗，“树不孤独/宗谱上的文字不孤独”（《独山》），于独山“隐去多余烟尘/隐不去独山额际大写的‘仁’”，正是诗人哲思的慧眼中，让诗散发着更为深邃的意义。
这种意义，在《四月》中更为放大：“三月刚过/四月就为春天修好墓园”。与之对应的，是“等不及返回故园，父母已动身”。请注意，这决不是承袭中国古代诗人的伤春，而是由自然进入对生活的更深层的思考：“其实啊/阴阳不过一张小黄纸/烧起来，是青烟/不烧起来，就是人间之生活”。
读《四月》，自然会让我们想起人生如行云流水。然在行云流水中穿梭的你，清楚了人生的悲欢离合，明白了小黄纸般的阴阳之隔，目光依旧要如行云流水般地前行，因为“有一把青草，绿绿的，长在爷爷奶奶的/坟头上/拨下的时候/它们的根茎，有一汪水，清亮亮的/仿佛岁月/——从不曾老过”。
知道有死，必更重生。那从不曾老过的岁月，正是诗人勇于进取，从不言败的人生态度。那一汪水的清亮亮，更是精神对生活的一泓滋润——诗的审美价值，就在此訇然提升了。
自然，诗集《白铁皮》中，尚有更为隽永的诗。“一根细发/长长的，令整个夜/深渊般的漆黑”。这是诗的张力潜潜，“顿时，拥有大片耀眼的白，它白过了/紫色窗帘，和我们的/无数春天”。
好家伙，张力此时如岩浆喷发，一下由潜潜而升腾，而睿智的的诗人，却又并未顺着这个情景去复述，因为若复述，不管你再用词巧妙，也是蛇足。
“枕边荒草，遗落在左岸的/小面包……它们”。一个超现实主义的意象，一下诡异地降落在我们的视野。“我看见/——它是棕黄色的，长长的/像我们曾经写下的/深锁在眉际间的那些火山岩般冷峻的/文字……”（《整个夜》）。
由爱而文明，由一根细发而膨胀的黑夜。由深渊般的漆黑而滋生耀眼的白，白过无数个春天的白，那是隐喻历史的一种不可预见性，那是世界竭力为之保存的人类的感性与理性。
诗集《白铁皮》要为我们提示的，正在人必应具有的那份高贵的眼光。正像中年后你微微凸隆的肚子，那不是脂肪的堆积，而是生活积累的显露。在超现实主义的意象里，还有《大风》。“它在吹/它在汹涌/而我，必须受命现实之坚果”。
在这个世俗的社会，该不会成长成一颗庸俗的坚果吧——“我只是压低帽檐，归隐在路的中途”，与之对恃的，是“它卷起黄沙/遮蔽一万朵玫瑰的葱茏”。
此时的诗人，把思想已放入社会的漩涡之中。这不是简单地感叹唏嘘岁月的印痕，也不是刻意地去昂扬精气神的那种宣传式的诗，“以静默，为一片绿/化缘”。是诗眼，更是诗人内心的黄钟大吕！它意在批判俗世中沉溺于消费情怀的芸芸众生，更是借静默引来让世界彻悟 的启迪。
为此，才有“身体用旧了/一颗心，仍在蓬勃”（《第一日》）；“而故乡，正在迎风生长/而信仰/正在迎风生长”（《乡村语言》）。在蓬勃与生机中，我们更可看到“一个人的旅途，会有众人的合唱”，“天地有奇绝/感动，来自于日月”，这是万物有诗，这是有灵即美。
在《白铁皮》诗集中，有一组颇为耐人寻味的诗。在“日子掖了一把阴郁的小刀”的《第六日》里，我们看到“角落里的一摊废纸/字迹，有些冷”。而在《第九日》里，是“昨日沦落冰点/谁在说？怀念是温暖的”。紧接着的《第十日》恰恰峰回路转：“抬起头，与茶几上摆放着的那盆水仙对视几眼”，“窗外，大雨/我的内心，寂静”。
随之的《第二十三日》，也许是对日子诗意的小结，当“几滴鸟鸣，还深陷在美梦中”时，快速的日子有如电脑的鼠标，“完成了所有的填充，窗外的阳光/卸下最后的金镂衣”。此时，我们会仿佛看到西边的天河，正驶来一条满载沉香的船，它的行速淡雅而致远，在苍穹双眼的关注下，它驶过山川壑谷，驶过光灿的白日，“而喜黑的猫头鹰，遁入/远处丛林，眼光暗藏”。
《第二十三日》的真谛，亦是我的喜爱，那是低调的行程，是深情的隐潜。而更为振奋的，是“窗帘掀开第一页，冬日的阳光/不为某段插曲，停顿”！耐人寻味的这组以日为题的诗，由此句跃出整组的诗眼：人的一生中，许许多多的日子，就像每晚天上繁星点点，我们去读浓浓的黑呢，还是读星星的闪烁，好像它们都有一种神秘的召唤。
在这组诗里，我们又会仿佛看到诗人流泉把日子都化成了诗，又让诗把日子撕裂成语言的碎片，让它扬扬洒洒地飘飞在人一生的旅途上。它让我们感知到日子在春夏秋冬中的体悟，也让我们懂得日子的春花秋草与夏日冬雪。日子近在眼前，日子又似乎遥远。然诗人又把一生的日子尽收眼底，在笔尖下纪实，在笔尖下想像。让它有趣与危险并存，精彩与失败共放——“颠倒的时光/再一次，为寒冬写下春风”（《第一日》）。
中国的好诗在哪里，这是近几年评论界与诗歌界，乃至文化受众群体关注的一个聚焦点。我想，只有诗歌本体以及她的美学，乃是本质的东西。诗歌的创作，并不会像诗本身那么浪漫，它必须走出喧嚣，进入心灵的荒野。
是的，在流泉的《白铁皮》诗集里，我们读《猕猴谷无名瀑》的“为大千添注韵脚”，读“水的繁复与扩张”；在《白日书》中，看到“在一场风中，不被你带走”的坚毅；在《玫瑰书》中，领悟“玫瑰怀抱着尘间之艳美，在黑土堆上制造风暴”的深远含意；思考蚯蚓为土地犁出“逝水的波纹”，去拿捏“一个走失的锥心”在时代的警示……再回到《白铁皮》，“我抚摸着它们，像在白铁皮里/抚摸着那些生了病的日子”，这些成熟了的思考，让“那些白铁皮/那些被雨敲打的声音，真好听”。是的，它既是远古的青瓷，也是当下中国的诗。
