现代化中的现代话，是社会发展的标志，也是未成年人美育事业的难题。这个难题的产生有美学教育的因素，更有社会因素。“废柴”“卢瑟”“感觉身体被掏空”……如今不少90后、00后的口头禅让成年人听不大懂。
美学原来是一门西学，新文化运动前，由蔡元培、王国维等先辈把它拿来，这个“舶来品”开始了中国化（本土化）的漫长过程。传统、现代和后现代交集在一起，劳动说、游戏说、巫术说都在说，众说纷纭。
现代未成年人社会美育，受到美学教育现代化的三点重大影响：
1. 庸俗化，其实践带来理论上的接受美学、肮脏美学。一个片子，观众接受，就是好的、有价值的。周星驰的电影有艺术价值，是理论界事后追认的，理论丧失了前瞻性、预测性和指导性。当周星驰的电影票房收入很高的时候，才认可他的地位，把他的表演艺术“经典化”。当周星驰走进北京大学百年讲堂，也有很多人认为不妥。
2. 咒语化，其实践带来理论上的虚拟美学、肮脏美学。以后现代艺术的去实用功能为典范，鸟巢就是一个代表，那么多的钢结构没有实际用途。《侏罗纪公园》、《奥特曼》这样的片子，用电脑动画制作，没有事实基础，生活中没有那样的怪兽，属于想象作品，纯属虚构。现在，未成年人是被动漫“泡”大的一代，造成了很多教育上的麻烦。“杀了你”、“去死吧”成为未成年人的口头禅。
3. 浅表化。带来现代人很容易产生审美疲劳。借助现代媒体，西方文化迅速侵袭未成年人的日常生活，以麦当劳为代表的快餐文化已经被我国的未成年人接受。正如歌词所唱：不是我不明白，这世界变化快。压力大、节奏快、时间紧，任务重，令现代人无暇进行深入评鉴，对于艺术品的“能指”，不进行深层次考量。而且，新奇的东西层出不穷，使得大家对不断涌现的“新”出现了“疲倦”，新鲜感不再保持很久。连美妙的爱情都“快餐化”了，有什么不能变化呢。
以上三点，并不表示“传统”已经统统成为过去。席勒并没有离开我们，马克思也没有离开我们。好在多了，就有得选。如何选择，就看个人的审美素养。
未成年人社会美育事业，在审美选择方面有明显的两个特点：
1、“吾从众”，人云亦云，从众心理。
2、习惯，带有个人色彩的我行我素。个性化教育让习惯（包括不良习惯）不再隐藏。
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